Facebook

„Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų“ (Jn 1,1) – Prieš du tūkstančius metų jis gimė tolimoje Palestinos žemėje ir gavo Jėzaus vardą. Ten augo, dirbo, vaikščiojo po miestus ir kaimus mokydamas žmones. Jeruzalėje buvo nukankintas ir garbingai prisikėlė. Iš ten žengdamas į dangų pasiuntė savo mokinius skelbti Gerosios Naujienos – Evangelijos visam pasauliui. Jau vien dėl to, žemė kurioje jis gyveno, yra brangi kiekvienam krikščioniui. Ne veltui visais laikais tūkstančiai maldininkų keliavo aplankyti Jėzaus gyvenimą ir darbus menančių vietų. Tačiau kelionė į Šventąją Žemę, kaip dažnai vadinama Palestina, yra reikšminga ir dėl kitos priežasties. Dievas prabyla į žmogų Šventajame Rašte užrašyto Apreiškimo žodžiais. Prabėgo tūkstantmečiai nuo tos dienos, kai įkvėptas autorius nubrėžė paskutinę Šventraščio raidę. Per tą laiką žemės veidas ne kartą keitėsi. Tačiau apsilankymas vietovėse, kuriose vyko Šventraščio minimi įvykiai, gali daug ką atskleisti. Ne veltui sakoma, kad Jėzaus gyvenimą pasakoja penkios evangelijos. Keturias gali rasti užrašytas knygose, o penktąją – Palestinos žemėje. Tam, kas ją skaito, atsiveria ir kitų keturių aprašytas pasaulis. Pažinimas vietos, kurioje įvyko vienas ar kitas Šventojo Rašto pasakojamas įvykis, padeda suvokti, kad jis paliečia ir mus. Dievas kalbėjo ne kažkokiame nerealiame pasaulyje, ne legendinems asmenybėms, o konkrečioje vietoje, prie šio šulinio ar ant anos aukštumos, paprastiems savo laiko žmonėms. Jie gyveno kitokioje aplinkoje, kitaip rengėsi, kitaip dirbo, tačiau juos, kaip ir mus, jaudino tos pačios esminės žmogaus gyvenimo problemos. Dievas norėjo ne tik jiems, bet ir mums padėti jas išspręsti... (Iš Piligrimo vadovo po Šv. Žemę, kun. L Virbalas SJ)
Kelionės trukmė: 9 dienos.
Piligriminė kelionė po Šv. Žemę trunka savaitę. Grupę lydi kelionės vadovas iš Lietuvos, turintis teologijos pagrindus. Kelionės metu yra skaitomas Šv. Raštas atitinkamai Biblinėse vietose, organizuojamos bendros maldos, dalyvaujame Šv. Mišiose kartu su kitais pasaulio piligrimais. Grupei pageidaujant kartu vyksta kunigas.
Atskrendame į Tel Avivą per kurį nors Europos miestą. Kelionę po Šv. Žemę pradedame Galilėjoje (Mt 4,24), prie Tiberiados ežero. Čia Jėzus pradėjo savo viešojo gyvenimo dienas, pakviesdamas pirmuosiu mokinius Petrą ir Simoną. Taigi lankysime Šv. Petro namus Kafernaume, ten buvusią Sinagogą (Jn 6, 22-33. 48-59), o šalia pastatytą modernišką Šv. Petro bažnyčią. Sužinosime kaip gyveno Jezaus laikais žydai ir kokius stebuklus čia padarė Mokytojas (Mk 1, 21-39). Toliau sekdami Jo pėdomis užkopsime ant Palaiminimų kalno, kur nedidelėje bažnytėlėje įrašyti aštuoni Jėzaus palaiminimai (Mt 5,1-12), suteikiantys viltį ir gyvenimo gaires visiems krikščionims. Tabos kalne prisiminsime duonos padauginimo momentą (Mk 6, 41-42), kai penki kepalėliai ir dvi žuvys buvo Jėzaus rankomis palaiminti ir padalinti susirinkusiai miniai pamaitinti. Pakeliui matysime dar kitą aukštą Taboro kalną – Jėzaus atsimainymo vietą, kur Jo mokiniai norėjo pasistatyti palapines ir ten pasilikti (Mt 17, 1-9)...Ramybe spindintis Tiberiados ežeras mums primins dar daugiau stebuklų (Mk 4, 35-41); (Mt 14,22-36): audros sutramdymą, žuvies gausumą... iki šiol čia žvejojama Šv. Petro žuvis, kurią galima paragauti vietiniame restorane. Kiek toliau nuo ežero, vyksime į pirmojo Jėzaus stebuklo vietą – Galilėjos Kaną (Jn 2,1-12). Ant buvusios vestuviu vietos čia pastatyta Vestuvių bažnyčia. Atvykusios poros čia atnaujina savo santuokos įžadus. Šiose apylinkėse išliko naminio vyno gamybos tradicijos, kuris taip ir vadinamas Kanos vynu. Karmelio kalnas (1 Kar 18, 42-46). Pasiekiame Nazaretą – Šv. Marijos ir Šv. Juozapo gimtinę. Judriame ir tankiai apgyvendintame mieste, ant kalvos baltuoja didinga Apreiškimo bažnyčia, turinti net tris aukštus. Aplink bažnyčia ir jos viduje iškabinti  Dievo Motinos paveikslai, atvežti iš visų pasaulio šalių – čia rasime ir musu Aušros Vartų Marijos paveikslo pavyzdį. Pačioje bažnyčios širdyje – grota, Šv. Marijos namelio dalis, kur Ji patyrė Dievo malonę ir gavo Apreiškimą (Lk 1, 26 -38). Moderni bažnyčia po savo pamatais slepia visa Jėzaus laikų čia gyvenusių žmonių istoriją, kurią galime įsivaizduoti iš atidengtų archeologinių kasinejimų. Čia savo vaikystę ir didžiąją gyvenimo dalį su tėvais praleido pats Jėzus (Lk 2, 51-52). Čia jis padėjo savo globėjui Šv. Juozapui dirbtuvėse, kurių vietoje dabar stovi Šv. Juozapo bažnyčia. Keliaudami link Jeruzalės, prie Jordano upės atnaujinsime savo krikšto įžadus (Mk 1, 4-11), prisiliesdami prie švento Jordano upės vandens. Ir kaip Jėzus būsime nuvesti į dykumą, kad būtų gundomas. Įspūdingas Gundymų kalnas (Mt 4, 1-11), į kurį pasikelti galima tik keltuvais yra šalia seniausio pasulyje miesto Jericho. Evangelija kalba apie muitininką, sėdėjusį šilkmedyje ir belaukiantį Jėzaus ateinant į Jerichą (Mk 10, 46-52). Čia rasime ir seniausią šilkmedį – galbūt šiuo keliu ir praėjo Jėzus...Sužinosime ir ankstesnę jericho istoriją, pasižiūrėsme įspūdingą Gyvybės medžio mozaiką archeologinėje Jericho miesto vietoje. Į Jeruzalę, Šventąjį Miestą (Ps 122), atvyksime ant Alyvų kalno, nuo kurio pirmą kartą čia atėjęs Jėzus pažvelgė ir apsiverkė. Čia pat stovi Dominus Flevit bažnytėlė (Lk 19, 41-44), įamžinusį šį momentą. Nuo Alyvų kalno įspūdingai atsiveria visa senoji Jeruzalė, apjuosta aukšta siena su aštuoniais vartais, iš kurių vieni vartai yra uždaryti. Tai Auksiniai vartai – Mesijo vartai, per kuriuos savo laiku įžengė Išganytojas ir per kuriuos Jis ateis laikų pabaigoje. Visa Alyvų kalno papėdė link šių vartų nusėta antkapiais – tai seniausios Jeruzalės kapinės, kur palaidoti net žydų pranašai. Kedrono slėnio link mes prieisime Alyvų sodelį (Mt 26, 36-41) su seniausiais alyvmedžiais visoje Šv. Žemėje, kurie galėtų liudyti apie baisiąją agonijos naktį – čia pat ir Agonijos akmuo, virš kurio išaugusi didinga Visų Tautų bažnyčia (Lk 22, 40-46). Keliausime į senąją Jeruzalę su Jėzumi Kryžiaus keliu – Via Dolorosa, sustodami ir apmastydami Jo kryžiaus kelio stotis iki pat Golgotos (Mk 15, 1-15). Šiandien kryžiaus kelias veda per centrinę Jeruzales turgavietę. Prekybininkų ir turistų šurmulys sunkiai leidžia mums susikaupti, bet greičiau įsivaizduoti minią, stebėjusią Jėzų nešant kryžių. Golgotos vietoje šiandien stovi įspūdinga Kristaus Kapo ir Prisikėlimo bazilika (Mk 16,1-6), kuri suskirstyta į daugybę koplyčių ir kampelių, kuriuos dalinasi visos krikščioniškosios konfesijos jau nuo Bizantijos laikų. Čia toliau tęsiame paskutiniasias kryžiaus kelio stotis iki Kristaus kapo vietos. Tarsi nedidelė koplyčia bazilikos vidury – švenčiausia vieta, prie kurios prisiliesti kasdien laukia maldininkų eilės. Užėję į tuščią kapo vietą, mes kartu su Šv. Magdelena ir mokiniais išeiname skelbti Gerosios Naujienos  - Kristus prisikėlė! Palikdami Jeruzalės senamiestį, keliaujame ant Siono kalno. Čia Sinagogoje rasime karaliaus Dovydo kapą, o viršutiniame kambaryje – Paskutinės vakarienės menę (Jn 13, 4-15). Manoma, kad po Jėzaus mirties, čia rinkdavosi mokiniai su Jo motina Marija. Taigi šalia yra pastatyta katalikiška Mergelės Marijos užmigimo bažnyčia. Kiek toliau nuo Jeruzalės nutolęs, Palestinos teritorijoje esantis Betliejus – Jezaus gimimo vieta (Lk 2, 1-7). Tankiai gyvenamo miesto kalvose matyti ne vienas bažnyčios bokštas. Mes keliaujame į Jėzaus prakartėlės vietą, kurioje dabar stovi didžiulė Kryžininkų laikų Kristaus Gimimo bazilika. Po pagrindiniu altoriumi, siaurais laipteliais nusileidziame į grotą – ant akmens spindi žvaigždė. Toliau keliajame į piemenėlių lauką, kur pasirodė žvaigždė ir pranešė jiems gimus Mesiją. Čia Piemenėlių lauko bažnytėlė su įspūdingu kupolu, spindinčiu tarsi žvaigždė (Lk 2, 8-20). Apačioj, archeologų atkasti jų būstai uolose, leidžia mums suvokti Jėzaus gimimą tomis dienomis...Pavažiuosime dar kiek už Jeruzalės į Ein Karemą. Visą šį kelią iš Nazareto iki čia atėjo Šv. Marija, norėdama pasveikinti savo puseserę Elžbietą ir pasidinti džiaugsmu. Ši vieta yra Šv. Jono Krikštytojo gimtinė (Lk 1, 57-66). Elžbietos ir Joakimo namuose rasime panašią grotą, kurioje dar pieš Jėzų gimė tas, kuris Jam ruošė kelią – Šv Jonas Krikštytojas. Kiek toliau, kur teka šaltiniai, kalvose, Aplankymo bažnytėlė. Jos freska nuostabiai atskleidžia abiejų moterų džiaugsmą. Čia rasime lietuvių kalba Marijos giesmę Magnificat „Mano siela šlovina Viešpatį...“ (Lk 1,46-56). Kartu su Šv. Marija šlovindami Dievą sugrįštame į Jeruzalę. Prašydami santarvės ir taikos visai žemei, o ypač Šventajai Žemei, kur trys didžiausios pasaulio religijos susitinka viename kvadratiniame kilometre. Švenčiausia Jeruzales vieta yra Krikščionių, Judėjų ir Musulmonų švenčiausia. Netoli nuo Kristaus Kapo ir Prisikelimo bazilikos, prieiname Raudų sieną (Ist. 6, 4-9) -  tai vakarinė buvusios žydų šventyklos siena, prie kurios kasdien renkasi žmones su prašymais ir maldavimais Dievui, užrašytais ant  lapelių ir palieka juos sienos plyšeliuose. Žydų šventykla buvo sugriauta romėnų dar 70m. CD ir niekada daugiau neatstatyta.Čia kažkada pimąją šventyklą pastatė karalius Saliamonas, ją atstatė Erodas. Dabar didžiausia žydų viltis yra vėl ją atstatyti. Tačiau istorija nuo tų dienų buvo nepalanki žydams, kurie buvo išblaškyti po visą pasaulį. Ir dabar Šventyklos vietoje, auksiniu kupolu puikuojasi musulmoniška Uolos šventykla ir Al Aksa mečetė. Tai trečia musulmonams švenčiausia vieta po Mekos ir Medinos. Pažintis su šiomis religijomis, mūsų tikėjimo panašumai ir skirtumai atvers mus platesnį suvokimą apie Krikščionybės esmę ir jos sąsajas. Šventoji Žemė turtinga ne tik dvasiniais, religiniais dalykais. Aplankydami keletą archeologinių parkų, sužinosime čia buvusių civilizacijų, pradedant Romėnais, Graikais, Kryžinininkais, Arabų valdovais istorinius momentus. Kiek čia kariauta ir užkariauta, vienos civilizacijos sluoksnis dengia kitą. Ši žemė – gyva istorija, siekinti ne šimtus, bet tūkstančius metų. Lankysime Cezarėją, Bet Sheaną, Bet Alfą, Masadą. Judėjos dykuma pasieksime Negyvają jūrą, buvusių Sodomos ir Gomoros miestų vietoje, žemiausioje musų palnetoje vietoje (-410m žemiau jūros lygio), viena druskingiausių jūrų pasaulyje. Buvusi prakeiksmo vieta dabar yra lankoma čia beieškančių sveikatos paslapčių, druskingu vandeniu gydomasi nuo įvairiausiu odos, kvėpavimo ir kitų ligų. Pakrantėje įsikūrusios gydyklos, pliažai, viešbučiai, viekiantys ištisus metus. Prieš kelionę namo, aplankome Tel Avivą ir jo priemiestį Jafą. Kažkada Jafa buvo didžiausias šios žemės uostas, į kurį buvo plukdomi Libano kedrai Saliamono šventyklos statybai...o dabar cia stovi nedidelė Šv. Petro bažnytelė, pažyminti šio Kristaus mokinio apsilankymą šiame mieste ir padariusį stebuklų. „Tabita kumi“ – mergaite kelkis... šie žodžiai skambėjo Šv.Petro lūpose, jie skamba ir mūsų poetų lūpose...Moderniškas paminklas Tikėjimui puošia Jafos senamiestį. Jį pamėgo dailininkai, kurie net atskirą kvartalą čia įkūrė. Nedidelis žvejų uostas išlikęs iki mus dienų ir nuostabi viduržemio jūros gaiva. Laikas atsisveikinti. Važiuojame į Ben Guriono oro uostą. Praėjė gražų kelią po Šventąją Žemę, pažinę ir patyrę įvairiausius jos aspektus, parsivešime mintis ir įspūdžius, kurie išliks visam gyvenimui...
Kelionės kaina ~3700 lt  (viskas įskaičiuota)
Kelionės datos: spalis, gruodis, 2010m. vasaris, kovas 2011m.
Į kelionės kainą įskaičiuota:

• Lėktuvo bilietas Vilnius – Tel Avivas – Vilnius;
• oro uosto mokesčiai,
• kelionės vadovo-vertėjo (iš Lietuvos) paslaugos,
• transporto paslaugos Izraelyje pagal programą,
• pervežimai oro uostas – viešbutis – oro uostas ;
• 6 nakvynės su pusryčiais ir vakarienėmis;
• ekskursijos su vietiniu gidu,
• įėjimo bilietai į mokamus objektus, medicininių išlaidų draudimas kelionės metu.

Į kainą neįskaičiuota:
 arbatpinigiai gidui ir vairuotojui (rekomenduojama po 2+3 $ per dieną);